“How starts on the field of counselor YogaRES for the draft intimate parent-child relationship?

09.10.2015 “Title: Application in the field of YogaRES in 2 episodes. This is the first episode. The 03/23/2015 in the category went YogaRES the last article about the relationship dell’HathaYoga Tantric Tibetan intimate connection with the parent-child relationship. Now once in the field you should start as the Counselor? Here’s a basic idea that the Counselor implements, enhances and modernizes with his experience. The ancient natha-siddha yogi “Avatar” must evolve and do modernized in the context in which they are called to work today. Counselors are YogaRES their project reincarnated and evolved”

“Titolo: Applicazione sul campo di YogaRES in 2 puntate. Questa è la prima puntata. Il 23.3.2015 è andato nella categoria YogaRES l’ultimo articolo che riguardava il rapporto dell’HathaYoga del tantrismo tibetano con l’intima connessione genitore-figlio. Ora una volta in campo come dovrebbe iniziare il Counselor? Ecco un’idea di base che il Counselor implementa, arricchisce e modernizza con la sua esperienza. Gli antichi natha-siddha yogi “avatar” debbono evolversi e lo fanno modernizzandosi nel contesto in cui sono chiamati oggi ad operare. I Counselors YogaRES sono il loro progetto reincarnato ed evoluto”

IT STARTS WITH THE ADULT.

At the first examination for a test meeting, while others observe, is committed only one pair parent-child relationship. It applies the technique of 4 breaths of Yoga. The technique is established with the adult while the child is not directly involved but he is enticed to imitate without intervening on him. Only adult is directly engaged while the son looks at him and he tries to imitate.

SI INIZIA CON L’ADULTO.

Al primo esame per un incontro prova, mentre gli altri osservano, viene impegnata una sola coppia genitore-figlio. Si applica la tecnica dei 4 respiri dello Yoga. La tecnica viene instaurata con l’adulto, mentre il bambino non viene coinvolto direttamente ma lo si invita ad imitare senza intervenire su di lui.  Solo adulto viene direttamente impegnato mentre il figlio lo guarda e ne tenta l’imitazione.

1) Breathe fast referred to as “folding”. Body in free position.

2) Breathe chest. There swells like to show his chest but dilate well back towards the exterior of the left and right. The arms are lowered.

3) Breath head. One has the feeling of inflating the inside shoulder before and after the skull with the air intake, while rising in the upper arms. They do not stretch your arms upwards but the whole chest, while the arms and hands following the general increase.

4) Breathe diaphragmatic. A breath Belly generally endeavor mothers to give birth with greater ease and less pain. It goes down and the abdomen swells. The counselor will see the technique.

NB .: The benefits of neuro-physiological 4 breaths Yoga implement a wide variety of sensations related to the welfare neuro-organic.

1)Respiro veloce indicato come “a soffietto”. Corpo in posizione libera.

2)Respiro toracico. Ci si gonfia come per mostrare il petto ma si dilate bene il dorso verso gli esterni di destra e di sinistra. Le braccia sono abbassate.

3)Respiro cranico. Si ha la sensazione di gonfiare l’interno delle spalle prima e il cranio dopo con l’immissione di aria, mentre si elevano in alto le braccia. Non si stirano le braccia verso l’alto ma tutta la cassa toracica, mentre le braccia  e le mani seguono l’innalzamento generale.

4)Respira diaframmatico. Un respiro di pancia che generalmente adoperano le mamme per partorire con maggiore facilità e minori dolori. Si spinge verso il basso e l’addome si gonfia. Il counselor farà vedere la tecnica.

NB.: I vantaggi neuro-fisiologici dei 4 respiri dello Yoga implementano una grande varietà di sensazioni riferibili al benessere neuro-organico.

 NOW YOU EXPLAIN WHAT DOES THE STOPS FOR YOGA WITH IMAGINATION.

The body with all its complex neuro-structural, employing the imagination can do wonderful things. Imagination Yoga moves all previous physiological limits and enhance them by increasing the quality of well-being, health and neuro-structural performances stretching tendon-articular.

After the will has reached its limit, it can proceed crossing that limit if aided by the imagination. This explains the adult that the child has that powerful imagination and can be stimulated to produce it and implement it. Adults will imitate them and in so doing will create greater intimacy of relationship, too, will cross boundaries and will remain in the memories for a long … long time, it will never fail even in old age.

ORA CI SI INTERROMPE PER SPIEGARE COSA INDICA LO YOGA CON L’IMMAGINAZIONE.

L’organismo con tutto il suo complesso neuro-strutturale, impiegando l’immaginazione può fare cose meravigliose. L’immaginazione Yoga sposta tutti i precedenti limiti fisiologici e li migliora aumentando la qualità del benessere, della salute neuro-strutturale e delle performances di allungamento tendineo-articolare.

Dopo che la volontà ha raggiunto il suo limite, può procedere varcando quel limite se aiutata dall’immaginazione. Si spiega così all’adulto che il bambino ha quella potente immaginazione e possono essere stimolati a produrla ed implementarla. Gli adulti li imiteranno e così facendo creeranno una maggiore intimità di rapporto che, anch’essa, varcherà dei limiti e rimarrà nei ricordi per lungo… lungo tempo, non verrà mai meno neppure in vecchiaia.

NOW THE COUNSELOR WORK TOGETHER TO BABY.

The system in place of Paschimotta, pliers, and urged him to close his eyes and lean far he can go, then it goes back only by lifting the upper body. At this point, it invites you to close your eyes again and return to its previous position, but not with the physical body, it must do so using his imaginary body, which goes off and lives out the yoga position paschimotta, maybe a little more advanced as he had done earlier with the physical body.

ORA IL COUNSELOR OPERA INSIEME AL BAMBINO.

Lo sistema in posizione di Paschimotta, la pinza, e lo invita a chiudere gli occhi e piegarsi sin dove può arrivare, poi lo fa risalire sollevandolo solo con la parte superiore del corpo. A questo punto lo reinvita a chiudere gli occhi e a tornare nella posizione precedente, ma non con il corpo fisico, lo deve fare impiegando il suo corpo immaginario, che si stacca e attua la posizione yoga di paschimotta, magari un poco più avanzata di come l’aveva effettuata poco prima con il corpo fisico.

ADESSO SI INTERVIENE SULLA COPPIA GENITORE-FIGLIO.

Il Counselor invita l’adulto a fare altrettanto e al bambini di seguirlo con una contemporaneità di azione, dicendogli che è lui che guida con i suoi sensi l’adulto a fare la stessa cosa. L’intimità genitore-figlio inizia a prendere in mano la situazione. Follows…

ADESSO SI INTERVIENE SULLA COPPIA GENITORE-FIGLIO.

Il Counselor invita l’adulto a fare altrettanto e al bambini di seguirlo con una contemporaneità di azione, dicendogli che è lui che guida con i suoi sensi l’adulto a fare la stessa cosa. L’intimità genitore-figlio inizia a prendere in mano la situazione. Segue…